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夫水,诸生之本原,万物莫不以生。其利万物而不争,涤万物而不求报。亲仁者,入则孝,而人之于水未若子之于母,故仁者爱水。节水之行,古来有之。食生于水土,民非水火不生活。于我司,当虔遵藿食之责任;于华夏,素为世界之示范。
用日用,宜以节水为先。又如配料、水洗当行循环自古圣制礼,皆行爱水之法,教众生而利万民。如夏禹治水,分天下以为九州,因地制宜,导水入海,以防洪涝之灾。周行伐崇令,毋使填井。春秋修郑国渠,为万世之利。唐撰水式部,集先贤治水、利水、节水之所成。莫不视水利如国策。夫节水之计,利在千秋,功善社稷,不可不慎。故陈一孔己见,以省世人节水之志。
武侯曰:“俭以养德”。工、回收之法。洗菜、沐浴不可肆意余取,所余,亦可蓄为他用。如此之类,事事取用皆行节水,人人德行皆遵爱水,既可行功在后世之善,又可修报在当世之德。
古人云,水利兴,则国富民安。当兴修水利,疏通河道,筑堤防涝。广建水库,大兴引水,辅以科技。如南水北调,三峡大坝,此夺天之工,可便万民之利,亦可备不时之需。此诚治国安邦之良策,亦节水之要。
君子学道以爱人,小人学道以易使。节水之道,非一人之修,诚人人皆行。故庠序应作节水之识、族内亦兴节水之风,宣传部门行节水之教化。启百姓明理识义,辅以宣传画、标语、广告之术。如此,则节水之风自盛行矣。
科技创新,实为发展变革之利器,生产进步之根本。故应勖励科技创新,研发节水型设备。若节水洗衣机、节水马桶、节水龙头之类皆可尽节水之能以提高效率。发展科技,亦可究尽察水质、水量用变之术。时时拂拭,谨小慎微,未雨绸缪,以应其害。
是故,节水之道须俭用、工程、教育兼科技四者并行。节水以利天下,肉食者之谋,黔首之责。水者,地之血气,集于乾坤而藏于万物。兴节水之风,修爱水之仁,则四海皆纳,子孙万世之福可计日而待也。